释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟他(tā)有是(shì)新时代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在(zài)研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释(shì)明(míng水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)心(xīn)的父(fù)母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修(xiū)行一(yī)边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的(de)人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样(yàng)，毕竟他也(yě)是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也(yě)是(shì)经(jīng)常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少人(rén)觉得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过(guò)适(shì)当的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意(yì)于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问题。

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