杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(sh新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画uō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zh新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画uì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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