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　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思想(x事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句iǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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