太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以name是什么意思 name是姓还是名下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是(shì)平(píng)起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūname是什么意思 name是姓还是名n)形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士(sname是什么意思 name是姓还是名hì)、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的(de)救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面(miàn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是(shì)最大(dà)的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之(zhī)所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神(shén)祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到(dào)极大的发(fā)挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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