远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是(shì一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的(de)作用。

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