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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思(sī)的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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