独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类(凶猛的意思是什么 凶猛的近义词lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人(ré凶猛的意思是什么 凶猛的近义词n)很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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