皈依佛(fú)门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈(guī)依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶(è)，依止(zhǐ)正道(dào)而得解脱。佛代表着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻底的圆满。门(mén)指修行者(zhě)入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事(shì)的途径(jìng)。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门(mén)的开始，最(zuì)终目标(biāo)是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之(zhī)门(mén)。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教门(mén)，此教门即法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道(dào)二(èr)教之自(zì)称。如(rú)信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛(fú)门(mén)，皈依(yī)是非常重(zhòng)要的(de)。皈依指的(de)是全身(shēn)心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往(wǎng)往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒(héng)的(de)恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果(guǒ)的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛(fú)教徒(tú)对修行圆满的(de)人的(de)称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门指正式(shì)成(chéng)为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻(chè)悟(wù)诸(zhū)法(fǎ)实相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的(de)清(qīng)净和(hé)合的教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空(kōng)性(xìng)的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的(de)最终目标是(shì)非常难(nán)以达到的，但也因此更(gèng)让人想(xiǎng)要(yào)得到最高(gāo)的(de)目(mù)标。不管(guǎn)有没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身圆满成就三宝(bǎo)具备花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗的品质和功德都是完(wán)成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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