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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在(zài)战(zhàn)国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已(y已婚女性英文称呼，女性英文称呼ǐ)被破坏得面(miàn)目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王室(shì)的(de)衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰，而王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来(lái)越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无上(shàng)的(de)周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约(yuē)，这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都(dōu)附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基本包(bāo)括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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