君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思喻来说(shuō)明道理。寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思>

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精(jīng)警动(dòng)人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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