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化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道(dào)窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

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　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了(le)一己之(zhī)私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)叙述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认(rèn)可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形(xíng)态上的(de)反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会(huì)制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不(bù)做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为(wèi)今用(yòng)。