相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都学(xué)过。对于世(shì)人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不(bù)可多得的(de)地方。同时(shí)也(yě)是很多人非常向往的(de)地方。唯美(měi)的田园生活(huó)。让(ràng)看过桃花(huā)源(yuán)记(jì)的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现(xiàn)在(zài)有人细细的分析了桃花源这个地方(fāng)。也有人做(zuò)出(chū)了(le)不同(tóng)的解释(shì)。有人说桃(táo)花源其实就是一(yī)个(gè)死人(rén)国，原本唯美的(de)画面(miàn)感(gǎn)一(yī)下子变最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词成了恐怖的画面。桃花源(yuá最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词n)记其(qí)实(shí)是死人国吗？众人(rén)向往的真相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一(yī)文来看。简直(zhí)就是(shì)最美的世(shì)外桃(táo)源。对于在(zài)繁华都市生活久了的(de)人。多么渴(kě)望能够一个这(zhè)样的地方可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有什么样新(xīn)的解释(shì)。

因为(wèi)在原(yuán)文中(zhōng)作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像是墓(mù)地里的(de)坟(fén)墓整(zhěng)齐的(de)排列(liè)。文(wén)中说到(dào)的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所(suǒ)以(yǐ)有人推测这些(xiē)人(rén)都是在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时(shí)候(hòu)做(zuò)的记号后来都不(bù)见了(le)。太(tài)守派人按照渔(yú)夫(fū)说的路(lù)来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连回去的路(lù)也(yě)没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在(zài)了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件(jiàn)事(shì)像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来也从此再(zài)无(wú)人提起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友表示(shì)了不(bù)同的看(kàn)法。就像是当(dāng)初(chū)大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那是一(yī)个(gè)世人向往的(de)恬(tián)静的美好的田(tián)园(yuán)生活的地方。那里没有战争与世(shì)无争，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对美(měi)好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大(dà)家理解出来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真的(de)会徒增很(hěn)多(duō)恐(kǒng)怖气息的。

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