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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出(chū)为江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家wèi)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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