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  “劳心者治人,劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是:脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者被人(rén)统治。

  “劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

  这句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者,劳力者指的(de)是被管理者了。

  人都(dōu)想当(dāng)领导,但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不(bù)容易,成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的能力。

  “遇横逆之来而不怒(nù),遇变故(gù)之起而不惊,当非常之谤而不(bù)辨”,可以做领导者(zhě);

  有胆识,有立场,有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力,能独当一面,可以(yǐ)做中级领导;

  识人不爽,用人(rén)不刻,加上上面的所有的(de)特质,才(cái)能(néng)做一个高级领(lǐng)导;

  如果个中能(néng)力运用自如(rú),做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

  内(nèi)在素质(zhì)越高,成为领导者(zhě)的(de)级别也(yě)越(yuè)高。

  比如,识人是内功(gōng),也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

  千军易(yì)得(dé),一将难求;

  组织的成功得力于20%的人的努力(lì),成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

  用(yòng)人是内功的(de)体现,一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

  没有无用的人,只有错误的(de)位置。

  把正(zhèng)确(què)的(de)人放在(zài)正确(què)的(de)位(wèi)置,这是高明的用人方法。

  能识人(rén)、会(huì)用人,更具有(yǒu)领导素(sù)质,就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人。是什么意(yì)思?

  意思是(shì):下(xià)等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳(láo)动,上等的统(tǒng)治(zhì)者别人,该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》,原文(wén)如下:

  原(yuán)文:故曰:或劳心,或劳(láo)力;劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén),劳(láo)力者(zhě)治于人;治(zhì)于人者食(shí)人,治(zhì)人者(zhě)食于人:天下之(zhī)通义(yì)。

  释义:所以说有的人(rén)做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者统(tǒng)治人(rén),体力(lì)劳动者受(shòu)人(rén)统治;被统治者供养别人(rén),统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养(yǎng),这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的(de)原则。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

  最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》:“此书,孟子之所(suǒ)作也,故总(zǒng)谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作)。

  书中(zhōng)记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

  古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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  “劳心者治(zhì)人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统(tǒng)治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

  这句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导(dǎo)者,劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者了。

  人都想当领导(dǎo),但(dàn)是成为一个领导者真的不容(róng)易,成功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力。

  “遇(yù)横逆(nì)之来而不怒,遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不惊(jīng),当非常之谤而不辨”,可(kě)以做领导者;

  有胆识,有立场,有广泛的(de)交际能力,能(néng)独(dú)当一面,可以做中级领导;

  识人不爽,用(yòng)人(rén)不刻(kè),加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质,才(cái)能(néng)做一个高级领导;

  如果个(gè)中能力运用自(zì)如,做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

  内在素质越(yuè)高,成为领导者的级(jí)别(bié)也(yě)越高。

  比如,识人是内功,也(yě)是(shì)成为领导(dǎo)必(bì)修的(de)基础课。

  千军易得,一将难求;

  组织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力(lì),成功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

  用(yòng)人(rén)是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

  没有(yǒu)无用的人(rén),只有(yǒu)错误(wù)的位置。

  把正确(què)的人放在正确的位置(zhì),这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

  能识人、会用(yòng)人(rén),更具(jù)有领(lǐng)导素质(zhì),就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思(sī)?

  意(yì)思是(shì):下等的(de)做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳(láo)动,上等的统治者(zhě)别人,该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳(láo)力;劳心者治人(rén),劳力者治于人;治于人者食人(rén),治人者食于(yú)人:天下之通义。

  释(shì)义:所以说(shuō)有的人做脑力劳动,有的(de)人做体力劳动;脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人,体力劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治(zhì);被统治者供养别人,统圆(yuán半亩花半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次)伏拍治(zhì)者被人供养,这是普(pǔ)天之下通行的原则。

  扩展(zhǎn)资料:

  战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七(qī)篇十四卷。

  总字数三(sān)万五千余字,260章。

  相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作)。

  书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

  古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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