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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022>

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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