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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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