赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时(shí芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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