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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

  此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

  出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州,道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自(zì)投于地而死。

  ”予(yǔ)因买(mǎi)得之,葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上,垒石为识(shí),号曰(yuē)“雁丘”。

  同行(xíng)者多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

  问世间(jiān),情是(shì)何(hé)物,直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)?天南地北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦(kǔ),就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

  君应有语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未(wèi)信与(yǔ),莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位(wèi),爱情(qíng)究竟(jìng)是什么,竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待?南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐,但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

  到(dào)此(cǐ)刻,方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道,此去万(wàn)里,形孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮雪,失(shī)去一生的至爱,形单(dān)影只,即使苟且活下去又有什么(me)意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方,每当武帝出巡(xún),总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无(wú)济于事。

  女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí),而死者却(què)不会再归来了!双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片一百(bǎi)一十(shí)六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢免乡试。

  府试(shì)试(shì)期在秋八月。

  府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿(sù)双飞,秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指(zhǐ)凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平(píng),故称(chēng)平(píng)楚。

  ⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲(bēi)叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén),此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突(tū)如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世间(jiān),情为何(hé)物(wù),直教生死相许”,大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者,他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天,究竟“情是(shì)何物(wù)”?起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地(dì)北双飞客,老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

  大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归,双宿双(shuāng)飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是(shì)中:于此,在这里面(miàn)。

  这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活,既(jì)是团聚的快(kuài)乐,也有离别(bié)的酸楚,在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大(dà)雁。

  这(zhè)四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

  “横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句,即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末(mò)象(xiàng)声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

  “未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

  而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托,更(gèng)加突出(chū)了(le)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处”,这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

  词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀(āi)思,延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问,在(zài)赴(fù)并州应试途中,听一位捕雁者(zhě)说(shuō),天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来,殉(xùn)情而(ér)死。

  年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁,把(bǎ)它们合葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi),遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗山先(xiān)生。

  太原秀(xiù)容(今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州)人(rén)。

  金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

  元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主,又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝之(zhī)冠(guān),可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美;

  其(qí)散曲虽传(chuán)世不多,但(dàn)当时影响很大(dà),有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

  这句话出(chū)自于"问世间、情是何物(wù),直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨。

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问(wèn)

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

  千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

  “千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

  此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的,寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

  出自金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu),道逢捕雁(yàn)者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得(dé)之(zhī),葬之汾水之上,垒(lěi)石为(wèi)识(shí),号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问世间,情是(shì)何(hé)物,直教生死相许?天(tiān)南地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的(de)各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待?南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞,任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

  比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐,但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

  到此刻,方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情!相依相(xiāng)伴,形影不离的情(qíng)侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒(hán)暑,飞万里越(yuè)千(qiān)山,晨风暮雪,失去(qù)一生的(de)至爱,形单(dān)影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义(yì)呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方,每当武(wǔ)帝出巡,总是箫鼓喧(xuān)天,棹(zhào)歌四起(qǐ),何等(děng)热闹(nào),而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

  女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼,而死者(zhě)却不会再归来了!双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān),死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

  将会留得生前(qián)身后(hòu)名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

  双片一百一十(shí)六字,前片六(liù)仄韵,后(hòu)片七(qī)仄韵。

  双结倒(dào)数(shù)第三句第一字(zì)皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

  府试试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

  府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

  金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双(shuāng)宿双飞,秋去春(chūn)来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句,突如其(qí)来,先声夺人(rén),犹如(rú)盘马弯弓,为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情为(wèi)何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣(qù),别(bié)离苦,是中更(gèng)有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别(bié)的(de)酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

  “君(jūn)应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后,作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘(huì),渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù),即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂(hún)无济于事。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇,描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世(shì)长存(cún)。

  这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托,更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高(gāo),为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万(wàn)古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人(rén)展开想(xiǎng)象,千秋万古(gǔ)后,也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客(kè),来寻(xún)访这小小的雁丘,来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延(yán)伸(shēn)了(le)全(quán)词(cí)的(de)历史跨(kuà)度,使主题(tí)得(dé)以升华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听(tīng)一位捕雁者说,天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què),其后(hòu)又加(jiā)以修改,遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先生。

  太原秀(xiù)容(róng)(今山西忻州(zhōu))人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

  元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗(shī)作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋名(míng)家媲(pì)美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大,有倡导之(zhī)功。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物,直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君(jūn)应(yīng)有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元好(hǎo)问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

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