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易经是(shì)道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归(guī)于(yú)儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其(qí)间《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已失(shī)传，现存(cún)于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色，在中华民族前史上(shàng)有(yǒu)着不行代替的(de)前史(shǐ)位置(zhì)和(hé)效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主方客方是(shì)指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后(hòu)动(dòng)者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者enjoy可数吗，joy可不可数为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人(rén)间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素(sù)深入(rù)的自然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族(zú)才智的结晶。

易经的(de)主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为(wèi)enjoy可数吗，joy可不可数客(kè)；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

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