《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及(jí)人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人(rén)们(men)为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动(dòng)性，认为这是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到(dào)自己认可(kě)的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代(dài)的无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的色彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了(le)在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精(jīng)神的，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但(dàn)是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问(wèn)做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在于(yú)春，一(yī)日之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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