提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(jù)赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)。

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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