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易(yì)经是道家仍(réng)是儒家

　　易(yì)经(jīng)是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着(zhe)不行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗效果，千百，年(nián)来，对(duì)中(zhōng)华(huá)民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的(de)陈(chén)旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的自然法则和(hé)辩证(zhèng)思(sī)维，是(shì)中华民族才智的(de)结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易(yì)经里(lǐ)设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为是自己(jǐ)。

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