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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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