京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种类(lèi)型，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频