双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意(y将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ì)思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

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