都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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