作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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