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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定。

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