仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾(dùn描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句分了(le)统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关系(xì)比作父(fù)母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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