四大灵猴(hóu)的(de)兵器的名字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的(de)。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)以及(jí)四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是(shì)什么，四大灵猴的(de)兵器来历(lì)，四大神(shén)猴(hóu)兵器(qì)是什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了(le)，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他(tā)是(shì)由(yóu)开(kāi)天辟地以来的仙(xiān)石孕育而生，天地三界中就这么一(yī)只，因此孙悟(wù)空单成(chéng)一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁，后来(lái)被(bèi)大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东(dōng)海，成为东(dōng)海龙王的定海神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次从这里路过的(de)时候都会狂(kuáng)风大作，电(diàn)闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动工(gōng)治(zhì)水。

　　这个(gè)妖怪便是(shì)混世四猴之一的赤(chì)尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅(jǐn)神(shén)通广(guǎng)大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地势的高低(dī)远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都(dōu)打(dǎ)不败无支祁。

　　经过(guò)很多天的对(duì)峙，最终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才擒获(huò)了无(wú)支祁(qí)。

　　大(dà)禹(yǔ)命人用大铁链锁住无支(zhī)祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上(shàng)铜(tóng)铃铛，然后把(bǎ)他(tā)压在淮河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌(bīn)铁棍(gùn)下(xià)的(de)神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后来(lái)还是由女娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他(tā)擒获(huò)，最(zuì)后用(yòng)陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将(jiāng)其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气(qì)水火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之下。

六(liù)耳猕猴：善(shàn)聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳猕(mí)猴又称久炼千灵缩两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法地精，有人说他(tā)是孙悟空(kōng)的二(èr)心(xīn)，因(yīn)此与(yǔ)孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非(fēi)常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的(de)模(mó)样，打昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走了(le)行李，还(hái)要自己去(qù)西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相(xiāng)上下，两个(gè)人从天上(shàng)打到地下再打到水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛听(tīng)分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴的本领，却(què)不敢(gǎn)道破(pò)。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出(chū)了(le)假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后(hòu)被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六(liù)耳猕猴的武器是(shì)随心铁(tiě)杆兵，悟空代(dài)表(biǎo)道心，六耳(ěr)代表人心，道心如真(zhēn)金(jīn)，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵器(qì)一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵(líng)明石(shí)猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这厮虽(suī)灵明石猴然(rán)修(xiū)为(wèi)早已到了魔(mó)帝(dì)的阶(jiē)段(duàn)，但却不(bù)归(guī)魔界管辖，常在(zài)三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化(huà)，腾云驾雾，一去十万八(bā)千(qiān)里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫(gōng)，力战千(qiān)军(jūn)万(wàn)马(mǎ)。

　　再加(jiā)上手中(zhōng)那根铁(tiě)棒，端是了(le)得。

　　不过这些(xiē)都还(hái)不是重点，最重要的(de)是，这(zhè)厮(sī)和(hé)王(wáng)中王一(yī)样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用(yòng)法术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔(mó)两界(jiè)也算(suàn)少有(yǒu)了(le)，试想，这天(tiān)地间(jiān)的能量何其庞大，一(yī)般的(de)仙(xiān)魔(mó)大都是以自己(jǐ)为媒介(jiè)，借(jiè)用天(tiān)地(dì)之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一(yī)己之(zhī)力抗天(tiān)威，这(zhè)就象(xiàng)网游中的法师(shī)和战士，法(fǎ)师在前(qián)期中期强大，法术(shù)高强，但到后期却不是战(zhàn)士的对手，特别是在(zài)打架群殴(ōu)上，一(yī)个近身一棒，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身，具(jù)有进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴聪慧(huì)过人(rén)，师从西(xī)天(tiān)弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他(tā)亦(yì)能慈悲济世(shì)，保(bǎo)佑(yòu)众生平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神猴大将军(jūn)，修祠建庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的(de)武器(qì)也(yě)是一(yī)根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察(chá)理(lǐ)，知前两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法么修辞手法(qián)后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海神针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里外(wài)之事(shì),凡人(rén)说(shuō)话,亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆音(yīn),能察(chá)理,知(zhī)前后,万物皆(jiē)明.与(yǔ)真悟空同象同音(yīn)者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类(lèi)之种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳(tiào)出三界(jiè)外(wài)，不在(zài)五行中的(de)。

　　四大灵猴的兵器的名(míng)字是如意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名(míng)字以及四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字(zì)啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别(bié)是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什么等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。

西游记四(sì)大(dà)灵(líng)猴的(de)武器名(míng)称

　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵明石猴就(jiù)是(shì)齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟(wù)空(kōng)，我(wǒ)们(men)再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为(wèi)石猴，是因为他是由开天(tiān)辟地(dì)以(yǐ)来的仙(xiān)石孕(yùn)育而生，天地三界(jiè)中就这(zhè)么(me)一只，因此孙(sūn)悟(wù)空(kōng)单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也非常(cháng)熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被(bèi)大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王的定海神(shén)针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入(rù)，避死(sǐ)延生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为(wèi)了治(zhì)理水患，曾三过桐柏山，可(kě)每次从这里(lǐ)路过(guò)的(de)时候都(dōu)会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动(dòng)工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅神(shén)通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善(shàn)辩，知道江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地势的(de)高低(dī)远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获(huò)了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹命(mìng)人用(yòng)大铁链锁住(zhù)无支(zhī)祁的颈子(zi)，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他(tā)压在淮河南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的(de)武器(qì)是镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒一样，能(néng)长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神(shén)将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一样精(jīng)通八九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后来还(hái)是由(yóu)女娲娘娘(niáng)出(chū)面，利用山河社稷(jì)图才把他擒(qín)获，最(zuì)后用陆压道(dào)人那足以斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因(yīn)此与孙悟空(kōng)本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非(fēi)常熟悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了(le)行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴(hóu)的实(shí)力和孙悟空不(bù)相上下(xià)，两个人从天(tiān)上打到地下再打到水里，所有(yǒu)的神仙都分辨不出真假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在西天大雷(léi)音(yīn)寺，如来佛祖(zǔ)道出(chū)了(le)假悟(wù)空的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙悟空一(yī)棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空(kōng)的兵(bīng)器如意金(jīn)箍棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下(xià)。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说(shuō)：六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代(dài)表人心，道心如(rú)真金，人心似顽(wán)铁(tiě)，所以二(èr)者兵器一金一铁。

西游记(jì)四(sì)大灵猴(hóu)的武器

　　　　西(xī)游(yóu)记(jì)四大灵(líng)猴的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明(míng)石猴者(zhě)，魔(mó)帝(dì)齐天大圣孙悟空是(shì)也，这厮虽灵明(míng)石(shí)猴然(rán)修(xiū)为早已到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却不归魔界管辖，常在三(sān)界闲逛，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去(qù)十万(wàn)八千里(lǐ)，且吃的仙桃金(jīn)丹多(duō)了，有金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹天(tiān)宫，力战千军万(wàn)马。

　　再(zài)加上手(shǒu)中那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些都(dōu)还不(bù)是(shì)重点，最重(zhòng)要(yào)的是(shì)，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的(de)仙魔大都是以自己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和(hé)王中(zhōng)王却不一样，他(tā)们都是以一己(jǐ)之力抗天威，这就象(xiàng)网游中的法(fǎ)师和(hé)战士(shì)，法师(shī)在(zài)前期中期(qī)强大，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不是战(zhàn)士的(de)对手(shǒu)，特别是在(zài)打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一棒(bàng)，任(rèn)你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生(shēng)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是人类(lèi)的前身(shēn)，具有进化的(de)潜能，但他的纯(chún)血种(zhǒng)现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴(hóu)聪慧(huì)过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是(shì)一(yī)根棒子，名(míng)叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持(chí)随心铁杆(gān)兵（又叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁(tiě)铸(zhù)造的铁棒 与(yǔ)定海神针同(tóng)形同性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王(wáng)也。

　　此猴若立(lì)一(yī)处,能知千里外(wài)之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆(líng)音,能(néng)察(chá)理,知前(qián)后,万物皆明.与真(zhēn)悟空同象同(tóng)音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更是跳出(chū)三界外，不(bù)在五行中的。

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