社会发(fā)展至今什(shén)么(me)都(dōu)是提倡科学。即便(biàn)是一些(xiē)用科学也解释(shì)不了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来(lái)进(jìn)行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁过都是私底下的一种讨论。但真的(de)有人敢说(shuō)这些(xiē)就是真(zhēn)的不存(cún)在的吗？还(hái)有中国人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对(duì)于(yú)龙(lóng)的传说有很多(duō)。也(yě)有不(bù)少人对(duì)于世(shì)界上真(zhēn)的(de)有龙存(cún)在而(ér)深信不疑。但是国家为(wèi)什(shén)么(me)不承认有龙(lóng)呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上(shàng)记载。又或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本(běn)的博物(wù)馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢(ne)。这(zhè)其实是(shì)很多人都(dōu)好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了(le)自己的(de)想法和(hé)看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙

国家希望(wàng)自己(jǐ)的民众是聪明(míng)的。但是过(guò)于(yú)聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生(shēng)过太多怪气的事情(qíng)，比如(rú)说罗布(bù)泊青海湖(hú)天池等等一些地(dì)方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科(kē)学(xué)的解释来搪塞大众。而事实(shí)真的是像他(tā)们(men)说的那样(yàng)吗(ma)？估计他们自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的说法也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了(le)科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但是(shì)人们(men)又总是(shì)拿着科学的幌子来说从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可以(yǐ)印证(zhèng)。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国(guó)人一直说(shuō)自己(jǐ)是(shì)龙(lóng)的(de)传(chuán)人。现(xiàn)实中也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论(lùn)是年代(dài)有多久远，或者(zhě)说龙(lóng)是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直是存在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的(de)。可能(néng)这(zhè)就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要迷(mí)信要相信科(kē)学。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有人(rén)会(huì)努力的(de)发(fā)展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还要(yào)进步和发(fā)展吗？

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