社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(z中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思hèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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