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非练实(shí)不食的(de)练实是什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两(l指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好iǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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