释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话，好像没(méi)有(yǒu)几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的容酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是他(tā)这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学(xué)院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一开始也不同意(yì)的，但是(shì)后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了(le)释(shì)明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心(xīn)一边修行(xíng)一边也(yě)会到各地(dì)的(de)宝刹去(qù)拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的不(bù)知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化上有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一个比较离群(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗qún)索居(jū)的人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也(yě)会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他的(de)内心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的(de)浮(fú)躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人(rén)才(cái)能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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