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木(mù)铎金声是什么(me)意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意思(sī)是古代(dài)的乐(lè)器或(huò)乐器发出的(de)声音，“怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说(shuō)自(zì)己是上天派来教化民众的。怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义p>

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃(líng)铛，它的舌头是木头(tóu)制的，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较(jiào)大的(de)铃铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需要宣(xuān)教政令(lìng)的时候(hòu)。

　　官府有了新(xīn)的(de)政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃四方巡走，以引起大家注(zhù)意(yì)，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻(yù)为宣扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政教的(de)人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是(shì)什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文献说，“铎(duó)”大约雀(què)竖起源于(yú)夏(xià)商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政(zhèng)；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木(mù)铎”作为校徽标志物(wù)，而一所(suǒ)大学以匡(kuāng)天下(xià)的(de)象征(zhēng)物———“木铎”怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义为自差迹己的标(biāo)志(zhì)，也足见其雄心(xīn)。

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