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　　“兵(bīng)革非不(bù)坚利(lì)也”的兵革的意(yì)思：泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

　　出自《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助》：“城非不高也，池(chí)非不深也(yě)，兵革非(fēi)不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委(wěi)而去之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之界，固国不以山溪(xī)之险，威全国不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并(bìng)不是不高(gāo)啊，护城河(hé)并不是(shì)不深啊(a)，兵器(qì)配备也并(bìng)不是不精巧啊，粮食供应(yīng)也并不(bù)是不充足啊(a)，可是，守城一方仍(réng)是弃城而(ér)逃(táo)，这是(shì)由(yóu)于作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使(shǐ)大(dà)众久居下来而不迁(qiān)到(dào)其它的当地去(qù)，不(bù)能依托划定(dìng)边境(jìng)的边界(jiè)，巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的险峻，震(zhèn)撼(hàn)全(quán)国(guó)不能(néng)靠(kào)武力的(de)强(qiáng)壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得(dé)到(dào)多数人(rén)的支(zhī)撑协助；

　　违(wéi)反(fǎn)道义、善良，必定陷于孤立(lì)。

　　文章经过(guò)对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将这三者加以比较，层(céng)层(céng)递进(jìn)。

　　证明了(le)“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不(bù)如有利地(dì)势，有利地势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器，革指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句的(de)意(yì)思是：作战的(de)兵器和配备(bèi)不是不精(jīng)巧啊！

　　原(yuán)文中，孟(mèng)子强调了(le)战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚(jiān)利者何(hé)若(ruò)？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪天之蓝52度多少钱一瓶等《中国通史(shǐ)》第二编第(dì)二(èr)章(zhāng)第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个(gè)月(yuè)便可(kě)打败(bài)三万(wàn)羌兵。

　　”

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