社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但(dàn)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名