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  掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么(me)也(yě)挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找临沂是几线城市,临沂是几线城市2023来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去(qù),咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地(dì)抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见了!”小(x临沂是几线城市,临沂是几线城市2023iǎo)偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙(miào)极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的(de)道理

  钟的响声是客观存在的(de),不(bù)管你是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度(dù),以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高(gāo)兴极(jí)了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精(jīng)美(měi)的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不(bù)动。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后(hòu)再(zài)分(fēn)别搬(bān)回家。

   小(xiǎo)偷找来(lái)一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉(sù)人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子一(yī)下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

   他越(yuè)听越(yuè)害怕(pà),不由自(zì)主地(dì)抽回双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了(le),听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸(zá)起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的,不(bù)管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人的(de)主(zhǔ)观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或(huò)不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客(kè)观存在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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