都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

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　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(g观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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