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三晋大地是什么意(yì)思，三晋大地三(sān)晋指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意(yì)思：1、指中(zhōng)国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩(hán)国三国的(de)合(hé)称，作(zuò)为地理名(míng)词(cí)指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又(yòu)有“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六卿，公(gōng)元前453年，三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执政智氏，此(cǐ)后三家(jiā)逐步(bù)瓜分晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史称“三家分晋(jìn)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合(hé)称为(wèi)三晋(jìn)，其地约当今(jīn)之山西省、河南省中部北部(bù)、河北省南部中部。

　　现在三晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

　　三(sān)晋大地不是指那三(sān)个地方(fāng)。

　　三晋(jìn)有两种意思：

　　1、是(shì)指中国的(de)战(zhàn)国时期的(de)赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道(dào)家的传播大体可分(fēn)为南北两大方(fāng)面。

　　北(běi)方方面又分(fēn)为以三(sān)晋之地的文(wén)子一支(zhī)和齐国的(de)黄老学(xué)派一(yī)支，其共(gòng)同特点(diǎn)是以“道”为根本重建人(rén)文(wén)世界，具有明显的“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南方(fāng)一系则为庄子代表，发展《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精(jīng)神(shén)的(de)自(zì)由亦即“逍遥”，表现出(chū)明(míng)显的“出世(shì)”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系的三晋(jìn)的一(yī)支有《文子(zi)》一书。

　　过(guò)去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是伪书，是(shì)后人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚(xū)、贵(guì)柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是晋人，而(ér)且是(shì)史官出身，他的学术背景正以三晋的(de)史学为背景，这与(yǔ)我们对老子学术背景认识有一致(zhì)处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏(péng)先生(shēng)考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土(tǔ)的秦代竹(zhú)简《为(wèi)吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的(de)内容，即是说(shuō)文(wén)子(zi)之学在北方的影(yǐng)响(xiǎng)直至(zhì)秦国。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-三晋(jìn)

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