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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经(jīng)典之(zhī)一(yī)，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自独立(lì)又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明(míng)确(què)“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是(shì)原始儒家思想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经(jīng)典中的(de)地(dì)位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家(jiā)、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后世(shì)统治(zhì)者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒(rú)家(jiā)思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”苏三起解的故事，苏三起解的故事简介p>

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它(tā)填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在(zài)这地上进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：苏三起解的故事，苏三起解的故事简介苏三起解的故事，苏三起解的故事简介舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也(yě)作(zuò)“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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