杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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