礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)是礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏(huài)，而(ér)到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约，这本(běn)身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障，也(yě)为统治(zhì)者的(de)治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发(fā)达(dá)，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国(guó)时期(qī)，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等(děng)级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不(bù)稽。

酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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