双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子3>

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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