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琪琪格蒙(méng)语什么(me)意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意思是指花朵的含义,表示(shì)智慧(huì)就(jiù)像(xiàng)花(huā)儿(ér)一样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格(gé)是由两个词语组成的一个新的名字(zì),乌云指的(de)是智(zhì)慧,而琪琪格是指花(huā)。

  蒙(méng)语产生(shēng)于9到10世纪,主要分为(wèi)中部方(fāng)言、西部方言、北部方(fāng)言以(yǐ)及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要使用(yòng)蒙古语(内(nèi)蒙(méng)古方(fāng)言),包(bāo)括:内蒙古自治区中部(bù)蒙(méng)古(gǔ)族所使用(yòng)的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯(sī)、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁土(tǔ)默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方言(yán),包括呼(hū)伦贝尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎(hǔ)、布里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括(kuò)阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初并(bìng)无文字(zì),1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官(guān)塔(tǎ)塔统阿后,得知(zhī)他深(shēn)通本国文字,便让他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏(wèi)兀儿(ér)字,并用(yòng)畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自左(zuǒ)向右竖写。

  后来,成吉(jí)思汗(hàn)正式下令用这(zhè)种文字(zì)发(fā)布命(mìng)令、登记户口、编制成文法(fǎ)等。

  畏兀儿(ér)字蒙古文不(bù)仅通行于(yú)蒙古,而(ér)且(qiě)通(tōng)行于四(sì)大汗国(guó)。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和对(duì)蒙古民族政治、军(jūn)事、经济(jì)、文化、外交等(děng)方面的发展都起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙(méng)文写成的。

  在成吉思(sī)汗建(jiàn)大蒙古(gǔ)国46年后的1252年(nián)写(xiě)毕(bì)的记(jì)载成吉思汗和(hé)窝阔台汗历史的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写(xiě)和记录他们(men)事(shì)迹的(de)时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿(ér)列勤部(bù)的方言(yán)。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制(zhì)的八思八蒙(méng)古(gǔ)文字,也是根据(jù)孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤(qín)方(fāng)言创制的。

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东部汉语方言

  历史上(shàng),东北地区的汉语主要(yào)来自河北(běi)与山东闯关东的移民,以(yǐ)及其他地(dì)区的移民;并且受到(dào)东北当地(dì)的满语,蒙古语的影响(xiǎng);形成东北话。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋(jìn)语由山(shān)西商人(晋商)走西口(kǒu)传入(rù),在中西部(bù)影响较大,城(chéng)市(shì)地区有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包(bāo)头(tóu)市(shì)昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁移(yí)民,使用东(dōng)北(běi)官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言(yán)

  阿拉(lā)善盟、鄂尔(ěr)多(duō)斯(sī)西部使(shǐ)用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌云琪(qí)琪格和(hé)乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪格:花一(yī)样的智(zhì)慧,表示智慧像花(huā)儿一(yī)样(yàng)美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  乌云格(gé)日勒:光一样的(de)智慧,表示(shì)智慧(huì)像(xiàng)光一(yī)样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两个词组成的(de)名(míng)字,乌云是智(zhì)慧,琪(qí)琪格是花。

  乌云(yún)格日勒是两个词(cí)组成(chéng)的名字。

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