不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》p>

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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