手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的(d把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁e)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人(rén)身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁>

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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