徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还(hái)是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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