其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思古义是不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了(le)相关知(zhī)识的。

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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是(shì)什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和(hé)对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子(zi)设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言(yán)，论(lùn)者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记(jì)录(lù)孔(kǒng)子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的(de)仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与待人(rén)接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋(sòng)政治(zhì)家(jiā)赵(zhào)普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书(shū)在中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在(zài)世时已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地(dì)区(qū)又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心(xīn)他因为(wèi)那(nà)担心而出问题的(de)人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(le)：舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍(shě)近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的(de)：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的部分，而追求(qiú)次(cì)要的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人(rén)让(ràng)步(bù)或回避。

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