祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jià破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点n)祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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